Элементы исламской догматики в этнической религии осетин по данным нарративных источников второй половины XIX века Elements of Islamic Dogmatics in the Ethnic Religion of Ossetians According to Narrative Sources of the Second Half of the 19th Century

Статья посвящена изучению исламских отголосков в этнической религии осетин. Данная проблема была и остается одной из наиболее слабоисследованных современном осетиноведении, что, свою очередь, обусловливает ее высокую научную актуальность. При этом, отличие от научной, социальную актуальность изучения вопроса мусульманского влияния на осетинский язык, культуру религию сегодня вряд ли можно считать должной мере привлекающей к себе внимание. Весь постсоветский период осетины находятся процессе поиска религиозной самоидентификации. Процесс этот является конфликтным, него влияет множество факторов, том числе политических. Основной идейный конфликт разворачивается между православным христианством религией. С точки зрения адептов, этническая религия исконной для осетин, поскольку, по их убеждению, она базируется древней монотеистической традиции, восходящей индоиранской общности чуждой любым внешним влияниям. В то же время прохристиански настроенная часть общества, поддерживаемая РПЦ, позиционирует традиционную как осетинское народное православие. этом противостоянии исламская составляющая осетинской (в прочих, например, иудейской или зороастрийской) сути оказалась выброшенной социально‑политической идейно‑религиозной повестки, а, следовательно, время, исламские элементы обнаруживаются различных сферах народной культуры: быту, языковой обрядовой практике, письменности устном народном фольклоре. Настоящее исследование, таким образом, осуществляется рамках решения обозначенной проблемы. Оно синхроническим структурализма К. Леви‑Стросса, согласно которому все культурные системы (язык, мифология, религия, искусство, обычаи, традиции) могут изучаться знаковые (Леви‑Стросс 1985). The article is devoted to the study of Islamic echoes in ethnic religion Ossetians. This problem remains one most poorly studied modern Ossetian studies, which determines its high scientific relevance. However, contrast scientific, social relevance studying Muslim influence on language, culture and today can hardly be considered particularly significant. Throughout post‑Soviet period, Ossetians have been process searching for religious self‑identification. a conflict influenced by many factors, including political ones. main ideological unfolds between Orthodox Christianity religion. From point view adherents, primordial Ossetians, since, their opinion, it based an ancient monotheistic tradition dating back Indo‑Iranian community free from any external influences. At same time, pro-Christian part society, supported Russian Church, positions traditional as folk Orthodoxy. In this confrontation, component (and, among others, also Jewish or Zoroastrian) essentially turned out thrown socio‑political ideological‑religious agenda, and, consequently, one, while elements are found various spheres culture: everyday life, linguistic ritual practice, written oral folklore. present study, therefore, aims solve identified problem. It synchronic carried within C. Levi‑Strauss’ structuralism, according all cultural systems (language, mythology, religion, art, customs, traditions) sign (Levi-Strauss